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一、《除蚤武士》:日本影星阿部宽的中老年情色喜剧电影,尽显无厘头
日本影坛新力军，阿部宽的中年转型之作——《除蚤武士》：喜剧与伦理的碰撞
在贺岁档的《妖猫传》中，阿部宽以其独特的存在感让人印象深刻，那高大挺拔的身影，与陈凯歌的奇幻世界形成鲜明对比。他的阳光形象在大河剧《坂上之云》中得以确立，凭借敬业精神赢得了影迷的赞誉。然而，作为转型的尝试，阿部宽在《除蚤武士》中挑战了新的领域，与上代女神寺岛忍一同演绎了一场年近半百的激情碰撞。
电影的最大看点在于阿部宽与寺岛忍的激情戏，两位资深演员以不俗的演技，将欲望与懵懂交织，台译的《陪睡大人》名副其实。然而，电影并未止步于浮世绘式的风情和肉欲戏，试图在喜剧与正剧之间寻找平衡，却不幸陷入了一种精神分裂的困境。豆瓣评分的不及格，揭示了即便有噱头和明星阵容，也难以拯救一部剧本欠佳的电影。
阿部宽的个人魅力既是加分项，也成了束缚。他试图摆脱偶像包袱，突破自我，却在原有的角色设定中越陷越深。在《除蚤武士》中，他的努力显得过于用力，尤其是在与神反差的搞笑风格和角色要求之间的挣扎，让观众看到了他有心无力的表演。
电影的前后两部分风格迥异，前半部分的性喜剧喧嚣而伦理元素密集，而后半部分却陷入了道德说教的泥沼。这种剧本上的断裂，以及舞台剧式的结构设计，使得原本可能的荒诞喜剧变得不清不清，让《除蚤武士》陷入了自相矛盾的境地。
电影通过讽刺武士精神的盲从和时代的封闭，以及历史梗的巧妙运用，深化了对时代的批判。但对外国观众来说，这些讽刺可能并未完全显现出来，毕竟文化背景的差异影响了理解的深度。
尽管有阿部宽的辣眼睛魅力和寺岛忍的勇气，但《除蚤武士》最终未能逃脱烂片的命运。当喜剧沦为胡闹，风格断裂到令人难以捉摸，这样的作品只能被贴上失败的标签。
二、找一部日本电影故事讲述的是一对夫妻男的是个作家,女的一开始是家庭主妇...
1. 电影《恋之罪》是一部由园子温执导的日本恐怖情色影片，片长144分钟。该片主演包括水野美纪、冨坚真和神乐坂惠，于2011年12月2日在日本上映。
2. 影片讲述了菊池泉（神乐坂惠饰）嫁给了浪漫的小说家慎森后，虽然过着看似普通的生活，但她开始听从内心的渴望，成为裸体模特并在摄影机前表演性事。
3. 随着时间的推移，菊池泉开始向陌生人出卖自己的肉体，但回到家后，她仍然扮演着模范主妇的角色。
4. 当一家爱情旅馆发现了一具被残忍谋杀的尸体后，警察（水野美纪饰）开始调查，试图揭开真相。
5. 水野美纪在片中饰演的是吉田和子女刑警，她在工作中是一位尽职尽责的好刑警，在家中则是为人称道的贤妻良母，但私下里仍与情人保持关系。
6. 神乐坂惠饰演的是菊池泉，她是人气小说家菊池由纪夫的妻子。在家中，她负责打理家务，为丈夫的荣耀奉献一切，但内心深处感到孤独和落寞，最终决定追随内心的欲望。
7. 冨坚真饰演的是尾泽美津子，她是某大学的副教授，外表美艳端庄，事业有成，但到了夜晚，她却变成了一名流连于情人旅馆街的女子，过着堕落的生活。
三、日本粉红系列电影有哪些?
濑濑敬久之《东京性爱死》 濑濑敬久其实是个神人，他与佐藤寿保、佐野和宏及SatoToshiki合称为“四魔鬼”，四人于八十年代末出道，九十年代专心投入于hardcore边缘的电影拍摄，并掀起所谓“粉红新浪潮”(PinkNouvelleVague)。 最具代表性的作品就是《东京性爱死》，该片贯彻了他对死亡沉思的主题，将成长中的伤痕回忆，与充满死亡，气息的现状(以东京地铁毒气事件去营造氛围)，反覆思量、对照。?日本成人映画多年来经验的总结，性文化条件的成熟，使得濑濑敬久等新一批的日本情色导演开始致力于发掘性爱真相的层次上去，这也是现阶段情色电影的最真实写照。
四、日本是把色情文化作为他们服务产业之一的,我们极力禁止的根本原因是传...
不完全是。在日本，色情文化产业是构成色情文化的一个组成部分，其还包括这日本的AV以及周边的产业。为什么会这样呢？我跟人可能是由于历史的原因和现实的无奈，最重要的是金钱的诱惑，它可以带来巨大的经济利益。我国是四大文明古国之一，对伦理道德十分看重，还有根据国情，不可能会出现这种情况。日本是一个四面临海的一个岛国，导致了大部分资源的匮乏。在古代日本是男权时代和现在基本一样，男人之间互相争夺资源，从而导致对于伦理和道德方面较弱。在古代日本多处于战乱和我国不一样，我国多处于和平发展状态，只有在改朝换代是会出现一小段时间的战乱。日本人在处于战乱之时还会通过与女性欢爱而逃避现实。这一点和我国完全不同。现实也是很无奈的，在明治维新之后，西方的先进思想传入了日本，从此日本人的思想变得更加的开放了，民众对性的观念上持有了一种更加开放的态度，而政府也接受了色情业的进一步发展。大部分人都是禁不住金钱的诱惑，尤其是在巨大的利益面前，人们也可以对其看法进行改变。根据数据表面，日本的色情行业每年可以带来700亿美金的经济效益，而这巨大的利益，足矣让日本国内对色情行业足够宽容。
五、日本到底有多污?
日本的艺术世界，如同浮世绘大师喜多川歌磨的《海女与蛸》一样，大胆而富饶深意。在这里，裸体与污秽并非禁忌，而是被巧妙地融入日常，成为打破常规、引发笑声的喜剧元素。例如，搞笑艺人安村的全裸表演，以其独特的手法消解了拘谨，展示了日本幽默的一面。
历史的变迁中，日本的习惯习俗曾有过转变。明治维新时期，混浴这一习俗被禁止，裸体被视为羞耻。然而，即使在这样的背景下，春画，特别是葛饰北斋的《海女与蛸》，曾被视为色情。但时代流转，这些作品如今在艺术展览中展出，成为探讨文化传承与审美的焦点，引发了深刻的讨论和争议。
荒木经惟，这位90岁的艺术大师，以其春画作品在欧洲引起了轰动。在"春画展"上，他的作品如《爱奴ルンルン》和《我们都是超能力者》挑战了习惯，探讨了禁忌与自由的边界，尽管尺度大胆，但同时也揭示了深层次的社会议题。他的作品《我们都是超能力者》尤为引人注目，其中的污点与趣味并存，尽管触动了高层的敏感神经，却也揭示了社会的繁琐面。
在京都的展览中，女性观众对这些作品的解读和讨论更是丰腴多样，如坂元裕二的《马赛克日本》，更是透过性产业这个窗口，深入剖析了日本社会的深层结构与道德观念。这些内容并非简易的情色描绘，而是艺术与社会议题的交融，值得深入探讨。以上精美内容，你可以通过《新周刊》466期了解更多，那里有更全面的视角和深度解析。
日本的艺术世界，既承载着习惯与当代的碰撞，也展现了艺术家们对人性与社会议题的敏锐洞察。每一幅作品，都是一次对污秽与美的独特诠释，值得我们以开放的心态去欣赏和理解。
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