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1、浅笑醉红楼的下一句
浅笑醉红楼的下一句为何以渡清欢。
浅笑醉红楼，不是一个人“人生得意须尽欢”的属意，相反，它是一个人在迷茫或失意中的游离。何以渡清欢，却是一个人“看破红尘几多事”的感_，有一种追悔莫及、回不去的感觉。
“浅笑醉红楼，何以渡清欢”，这是个联句，即因果关系。一个人混迹太差，入了红楼，就把家人早已抛置了脑后，还能有资格去享受“人间至味是清欢”么。大道至简，重在一个人的选择，一步错步步错，回不了岸也上不了船。
2、趣侃红楼64:十五及笄,贾母出资为撵人,醉闹山门,宝钗点戏巧反击_百度知...
副标题：贾母用二十两银子，让薛姨妈离开贾家，侮辱极强，宝钗反击很巧妙
王熙凤搅黄了贾琏向平儿求欢，代表琏凤夫妻关系出现根源性的裂痕。平儿夹在中间左右逢源十分辛苦。后文贾宝玉认为平儿比林黛玉还薄命，就是她夹在贾琏之俗，凤姐之威中间难得妥帖，无人替她做主的可怜。
平儿就是周姨娘的翻版，周姨娘无儿无女，也是遭到王夫人像平儿一般的利用，王熙凤不过有样学样。
不提琏凤平一家三口的琐事，这里王熙凤却有正事向贾琏问询。
原来正月二十一是薛宝钗十五岁的生日，古代女子十五岁算作成年，是为及笄之年。
如果订婚有了婚配，就要将头发梳起，用一根簪子簪起来，以示成人和名花有主。外人一看她的“成人”头饰，就知道已经婚配，不会闹出来笑话，还问她亲事。所以后文贾母问薛宝琴生辰八字要做媒，纯属故意恶心薛姨妈。
没有订婚的女子则不能梳头，保留少女发式，直到定亲或者二十岁满，才会统一梳成人头。
“订婚”算是女儿“及笄”后最重要的大事，娘家在女儿长大后就开始准备嫁妆，到了十五岁过了及笄生日，就有媒人上门提亲，或者央媒人物色合适的婚配对象。
薛宝钗此时在贾家，虽然到了及笄之年，却不可能有媒人来贾府给她做媒，这是个“尴尬”。
而此时贾母主动拿出二十两银子，要替她过这个“大”生日，就颇有意味了。
王熙凤询问贾琏的就是薛宝钗的生日怎么过。毕竟贾琏才是荣国府真正的管家，王熙凤也是辅助他男主外女主内，又是给自己表妹过生日，问一声才起礼。
贾琏当然知道王熙凤不过是随口问，心中早有定计，也就不在意说参考林黛玉的标准就妥了。显然黛玉在贾家的生日标准，应该要高于三春等几个姐妹。
问题是贾母出资伸头办生日，有两个难办的问题，需要请得贾琏同意才好，否则容易落人口实。
第一，贾母的身份尊贵，老太太替小辈孩子做生日，标准一定要更高一点，否则贾母不要面子么？
第二，贾母只给了二十两银子，根本不够操办生日，需要添补。
如果以林黛玉做标准，不过吃喝一顿准备礼物就完了。但贾母张罗薛宝钗的大生日，起码要有戏有酒，这就不够了。
贾家虽然有梨香院十二个小戏子，但那是贾元春的私人戏班，一般贾母都不太用她们正式唱戏，何况薛宝钗！
而且，既然是做生日，请的戏班也要热喧嚣闹。梨香院的戏子是昆曲，太高雅咿咿呀呀没什么趣味，也不符合气氛。
如此一来，二十两银子不够，必然要账房添补，需要征得贾琏的同意。贾琏当然知道王熙凤就是想要钱，就顺水人情说添补一些好了。他也不太在意这点事。
不过，对贾琏来说是小事，但对贾母和薛姨妈薛宝钗母女来说，这次过生日可是不简易。
还记得当初贾宝玉在薛姨妈那里喝醉了酒，因枫露茶让茜雪被撵、李嬷嬷被退休。那时我们就说过，贾母撵走茜雪和李嬷嬷，主要是敲山震虎，不满薛姨妈娇惯宠溺贾宝玉“酒后无德”，让她离贾宝玉远一点。
茜雪的“雪”通薛，她被撵走，代表贾母坚决反对金玉良姻，要撵走薛家，不让其赖在贾家之意。
此番贾母出资二十两银子给薛宝钗过生日很有言外之意，具体要注意几点。
一，二十两银子根本不够过生日费用，贾母诚意不够，让薛姨妈自己品味。王熙凤也说“这够酒的，够戏的”？挑明钱不够用。
二，二十两银子是上次打发刘姥姥走的数目。贾府打发上门打秋风的标准应该就是二十两，贾母撵人的意思不要太明显。
三，元春省亲当晚表现出喜欢薛宝钗不喜欢林黛玉的意思，怕你贾母警惕。
如果说元春修改“蓼汀花溆”为“花溆”，去掉“红香绿玉”中的“香玉”“绿玉”，改为“怡红快绿”，算是作者暗示贾元春不喜欢林黛玉，还通过薛宝钗说出“她因不喜欢绿玉”伏笔。那么，元春喜欢拒绝表演《牡丹亭》，坚持出演《钗钏记》的龄官，她的立场就太明显了！
贾母人老成精，对于贵族豪门的“言外之意”哪有不精通！贾元春借《钗钏记》支持金玉良姻和薛宝钗，她一看就知道是王夫人母女联合一气了。
既然“王家”女人们已经结成一党，有元春撑腰，她也不要客气了。这才有出资二十两给薛宝钗过生日借题发挥，撵逐薛家之意。
不管如何，薛宝钗的生日宴会还是如期举行。王熙凤当天请了昆弋两腔的一个小戏班也非常有意思。
昆是昆腔，与梨香院十二个小戏子一样，曲调高雅，阳春白雪，可以看作出身书香门第的林黛玉。
弋是弋阳腔，主要是市井民间的戏曲，以武打、小丑等喧嚣戏为主，下里巴人，可以看做商贾出身的薛宝钗。
两种小戏打擂台，作者铺垫宝黛姻缘和金玉良姻之争的意图很明显！
宴会期间有一个情节很有意思。贾母让林黛玉点戏， 黛玉因让薛姨妈王夫人等。贾母道：“今日原是我特带着你们取笑，咱们只管咱们的，别理他们。我巴巴的唱戏摆酒，为他们不成？他们在这里白听
贾母用了“取笑”二字，还说别理她们，就不是善言。
何为取笑？后文刘姥姥二进荣国府，被捉弄叫“取笑”。薛宝钗为了讨好贾母点《西游记》叫“取笑”，薛家人每天在贾家早请示晚问候的巴结，贾母冷眼旁观，表明不欢迎她们，薛家还不走也是“取笑”！
“别理她们”更是情绪话。虽然贾母巧妙地融入到日常说笑中，但结合贾母出资过生日的撵人本意，就很让人尴尬。
薛姨妈和王夫人不是傻子，不可能不明白！贾母不带她们玩，还让她们看着，不就是让她们自己体会？
薛姨妈和王夫人成年人沉得住气。她们“大萝卜脸不红不白”，当然也没法言说。
薛宝钗到底年轻吃不住劲。她明白贾母“撵人”之意，又做不到薛姨妈那样沉稳，干脆点了一出《鲁智深醉闹五台山》，含沙射影回击贾母，意思是她看懂了撵人意图。
曹雪芹借用《鲁智深醉闹五台山》这段戏有两层含义。
第一层，薛宝钗借鲁智深被五台山僧众嫌弃“无礼”，立意撵他走。他因看出主人不善，醉酒表达此处不留爷自有留爷处的离开之意。
薛宝钗自诩鲁智深，借戏回击贾母：不用你撵，我们会走。可惜薛宝钗到底年轻气盛。她想走也得看薛姨妈走不走！她们没达成金玉良姻，终究是走不成。
第二层，鲁智深“赤条条来去无牵挂”，也是伏笔日后黛死钗嫁，贾家抄家，贾宝玉最终离家出家。
王熙凤前头调侃贾母出钱少： “难道将来只有宝兄弟顶了你老人家上五台山不成？那些梯己只留于他，我们如今虽不配使，也别苦了我们。这
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