关于我们
1、万州交友聚乐部万州交友聚乐部的发展
在时光的流转中，万州交友聚乐部已走过了两个春秋，我代表创始人和历任管理员向所有支持者表达深深的谢意。你们的积极参与和无私贡献，铸就了我们今日的辉煌。从一个纯洁友谊的沟通平台起步，万州交友群在2008年10月6日诞生，起初的室内聚餐、泡吧活动逐渐扩展到户外和公益，如爬山、烧烤、自驾游和集体献血等。在网友的持续关注和大力支持下，群组发展迅速，制定了组织和管理员制度，形成了独特的标志，并在2010年更名为万州交友聚乐部。
回顾过去的两年，我们见证了群组的成长，从一颗幼苗成长为枝繁叶茂的大树，成为了万州众多QQ群中备受瞩目的群体。这里，我们构建了一个充满温馨的家园，不分贫富贵贱，只有平等和热忱的交流。它连接着人们的真情，搭建了友谊的桥梁，让加入者能够通过网络结识新朋友，丰腴生活。
如今的万州交友聚乐部，已经成为一个大家庭，一个分享心声的舞台，一个工作之余的愉快天地。在这里，人们展开丰腴多彩的在线生活，友谊得以深化，甚至转化为现实生活中的交往。我们以真诚、友爱和热忱，共同奏响和谐的乐章，让友谊长存。我们是万州的伙伴，相识、相知，一起在这个友交聚乐部中成长，共同编织着我们的生活故事。
2、万州漫展地址在哪里
万州区太白路94号星乐荟四楼。2023年万州首届动漫节·夏日祭在重庆市万州区太白路94号星乐荟四楼举行；漫展，亦称动漫展览，是各界漫迷交友的地方，主要参与者为coser和游客以及摄影，漫展是众多动漫爱好者的聚集地，漫展上会有各类动漫周边，个别动漫游戏展还会准备手游、主机游戏等电子竞技游戏项目、漫展展会上还会存在很多Coser，吸引大批二次元动漫爱好者。
3、万州交友聚乐部聚会的基本常识及规则
自从万州交友聚乐部成立以来，多次聚会中，我们注意到一些新加入的朋友对于聚会的基本规则和注意事项有所缺乏。为了让大家更好地参与，我们将一些基本常识和规则整理如下：
一、聚会心态
参加聚会时，保持开放的心态，把它看作是一个结识志同道合朋友的平台，而非相亲场合。不要期待过高，这样更有可能收获惊喜。
二、聚会中的关注点
聚会中，活跃在群聊和论坛的成员通常会更受关注。在活动中展示自己，如唱歌、跳舞或积极参与，会增加他人对你的好感，而外貌在这些方面通常排在最后。
三、AA制原则
网友聚会遵循AA制，避免一个人掏大单，这既是对他人尊重，也是对自己的尊重。如果不愿意出钱，可以选择不参加，但有些群的特定优惠政策不可取，大家出来主要是为了交友。
四、对待网友的小心态度
记住，网友只是陌生人，不要轻易透露个人信息或财物。警惕不良企图，避免在群里发生真实、借钱不还等风险行为，保护好自己的权益。
五、聚会注意事项
聚会时间不宜过晚，以确保安全。避免酗酒，保持聚会的健康氛围。赌博是不可取的，它会引发不必要的矛盾和危险。
六、组织者的责任和群规
群管理团队负责组织活动，但并非商业服务，群友需理解并共同参与。禁止私自组织聚会，所有的活动必须公开透明，接受群友监督。
通过以上规则，我们旨在维护群友的安全和权益，希望大家在万州交友聚乐部的每次聚会中都能享受到愉快的交流和互动。
4、求重庆市万州区西山静园的发展史,越详细越好!!!
不知道这个对你有帮助不
万州西山公园钟楼始建于1930
年,第二年竣工.共12层,高50.2米,
雄伟壮观,为万州标志性建筑和长江
上游重要景观,与上海海关钟楼齐名.
钟楼底层大厅,立有一座高约5米,
四面各宽1.3米的巨大石碑.这块石
料采自距离钟楼2里地的果园望马
石,当时用在石料下垫圆木滑动的办
法,每天六七十人连拖带推,竟花了半
个多月时间才运拢.
随后,万县晚清拔贡谢仙庄(献
庄)应当时驻万最高军政长官--陆
军二十一军第三师师长兼万县市市长
王陵基的邀请,撰写了一些格言刻在
石碑上面.这些格言很快便广为流传,
闻名海内.1958年,周恩来总理曾亲
临钟楼阅览碑文.虽然此碑于上个世
纪60年代初被毁,但一些老万州人
至今仍念念不忘,心口相传,用它来规
范自己的行为和教育子女,它已经是
三峡人心头的一座人文丰碑.
"文革"后,不少市民盼望恢复此
碑,有些热情人还不断做着碑文的访
求,搜集与整理工作,想弄出一个准确
的文本,供重刻此碑之用.但因为没
有保存下此碑的照片和拓片,只能访
求到少量手抄本或一些老人记忆的口
碑资料.老人的记忆难于完全准确,
而各个手抄本也难免有少量错讹.因
而虽彼此大概相同,却存在若干小的
差异,乃至有相互抵牾之处.
"文革"结束至今,万州文史,方
志工作者根据上述资料,陆续整理发
表和出版过几个格言碑文本,一次
虽比一次更好,但仍存在一些分歧.
中共重庆市委常委,万州区委书记
吴政隆同志对此高度重视,要求区级
有关部门本着对历史对人民高度负责
的精神,组织专家学者认真推敲,反复
论证,多方印证,形成共识.2008年8
月以来,区政协文联委和区文广新局,
区文联先后多次邀请专家,学者及有
关人士反复讨论研究,字斟句酌,集
思广益,终于集体校订出了一个公认
为比较准确可靠的格言碑文本,并经
市委常委,区委书记吴政隆同志亲自
审定,决定在《三峡都市报》上发表.
这不仅为重刻格言碑提供了一个较
为准确的蓝本,也为当前群众性的
"读经典","传箴言"活动增添了新
的内容.
整理出的原格言碑碑文共961
字,28则格言,堪作踏实做人,正确处
世的道德行为规范.格言的大部分内
容,系作者披沙沥金,从历代经典中得
来,但绝非原文照搬,而是根据自己的
人生体验与剖析社会百态所做的二度
创作,在内容的广度和思想的深度上
都有所扩展与升华.更为难能可贵的
是,历代文化经典和格言名著,于大量
精华之中,都不免有少量封建糟粕糅
杂其间,而撰刻于68年之前的此碑,
竟无半点歧视妇女,宣扬三纲五常之
类的封建糟粕和迷信色彩.在这一点
上,此碑更比历代许多格言名著高出
一筹,足以跻身于中华民族杰出文化
遗产之林.所以,它不仅仅是万州的
经典,也是重庆市和全国的经典,是人
类社会共同的精神财富.
作者能创作出如此上乘的格言,
既与其身为拔贡,学识渊博有关,更与
其接受"五·四"新文化运动洗礼有
关.作者名谢树璧,字仙庄(献庄),
清光绪初年出生于万县三正乡.家庭
为书香门第,本人为光绪23年(丁
酉)拔贡.他入国子监后,经朝考入一
等,即在北京任户部七品小官,不久升
度支部主事,管盐务.此后多年在京,
受"五·四"新文化运动影响,与时俱
进,逐渐具有了反对封建主义,崇尚科
学,民主的新思想.因此,他创作的西
山格言中,才能毫无封建,迷信糟粕.
他后来厌恶军阀混战,辞官归里,参与
(民国)《万县志》的修纂,为抒发心
中块垒,成《蝴蝶馆诗钞》87卷,让4
个儿子分别去学翻译,测绘,邮电,政
法,都与其崇尚科学,民主有关.
经典是民族精神的宝藏.西山格
言与其他经典一样,都具有穿越时空,
常读常新,激励人们前进的永久魅力.
当今社会,在部分人身上习惯道德有
所消减,缺失的时候,宣传,学习西山
格言
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